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- 239
Cote : O2 CAD
RESUME
À une époque où trop de voix exhortent à « rééduquer les parents démissionnaires » et à dépister les futurs délinquants en couches-culottes, où la « logique du marché » s’immisce dans les rapports humains jusque dans le domaine de la petite enfance, l’auteur témoigne de l’aventure de l’ACEPP (le réseau des crèches parentales), à travers l’histoire de son « secteur interculturel », pour montrer qu’il est possible de penser et d’agir autrement.
Depuis vingt ans, l’ACEPP est à l’origine de la création de lieux d’accueil pour les enfants et leurs familles, dans le respect de leur diversité, au cœur des quartiers aujourd’hui montrés du doigt. Ces réalisations confirment le pari que la qualité de l’accueil dont bénéficie le jeune enfant peut conditionner l’insertion de ses parents dans la vie professionnelle mais aussi dans leur quartier, dans leur commune et plus généralement dans une réalité citoyenne.
SOMMAIRE :
DE LA NAISSANCE DU MOUVEMENT DES CRECHES PARENTALES A SON APPROCHE INTERCULTURELLE
Des " crèches sauvages " à la structuration du réseau associatif (1968-1986)
Intégration et petite enfance : la création des lieux d'accueil dans les quartiers (1986 à 1995)
COMMENT RENDRE LES LIEUX D'ACCUEIL ACCESSIBLES A TOUS (1995 à 2000)
Un tournant dans les orientations de l'ACEPP (1995)
La petite enfance, facteur de développement local
Faire évoluer les pratiques d'accueil : un projet ambitieux
La production d'outils
Le comité partenarial " petite enfance et intégration "
LE RESPECT DE LA DIVERSITE (2000-2005)
De l'ouverture à tous au respect de la diversité
Au-delà du réseau des crèches parentales, l'influence de l'ACEPP
Le programme européen Grundtvig : " implication des parents et respect de la diversité "
Les " chantiers " actuels
RESUME
À une époque où trop de voix exhortent à « rééduquer les parents démissionnaires » et à dépister les futurs délinquants en couches-culottes, où la « logique du marché » s’immisce dans les rapports humains jusque dans le domaine de la petite enfance, l’auteur témoigne de l’aventure de l’ACEPP (le réseau des crèches parentales), à travers l’histoire de son « secteur interculturel », pour montrer qu’il est possible de penser et d’agir ...
INTERCULTUREL ; RESEAU ; QUARTIER ; DEVELOPPEMENT LOCAL ; ENFANT ; HISTOIRE ; COMMUNE ; FAMILLE ; PROJET ; ACCUEIL ; QUALITE ; UTOPISTE ; CRECHE ; CRECHE PARENTALE ; INSERTION
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- 120
Cote : A1 DRA
1- LE CREUSET DE L'ECONOMIE SOCIALE ET LE REVE D'UNE COMMUNAUTE ALTERNATIVE
2- COOPERER POUR TRAVAILLER, S'ASSURER POUR PREVOIR : LA PHRASE INSTITUTANTE DE L'ECONOMIE SOCIALE
3- L'INSTITUTIONNALISATION D'UNE ECONOMIE SOCIALE PORTEUSE DE L'INTERET GENERAL
4- DE L'ALTERNATIVE AUX REGULATIONS...ET RECIPROQUEMENT
5- DES RISQUES DE BANALISATION AU RENOUVEAU DE L'ECONOMIE SOCIALE
ECONOMIE SOCIALE ; ECONOMIE ; RISQUE ; UTOPISTE
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- 217
Cote : I5 PES
I - L'UTOPIE EN QUESTION
1 - LE RETOPUR DE L'UTOPIE
2 - L'UTOPIE AUJOURD'HUI
3 - POUR UNE SOCIOLOGIE DU NON
4 - LE CHANTIER DE L'UTOPIE
II - LE THEATRE DE L'UTOPIE
1 - LES COMPAGNIES UTOPIQUES
2 - LE DRAME UTOPIQUE ACTE I
3 - LE DRAME UTOPIQUE ACTE II
III - UTOPIES D'AVENTURE
1 - LES PERSONNAGES INSURGES
2 - LA CROIX-ROUSSE, UNE RUCHE ALTERNATIVE
3 - ELEMENTS DE L'IMAGINAIRE ALTERNATIF
SOCIOLOGIE ; UTOPISTE
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- 354
Cote : I5 PEQ
LES RECHERCHES EN HSITOIRE DES SCIENCES SOCIALES ONT MONTRE L'ETROITE RELATION ENTRE LE PROJET D'UNE SCIENCE DE LA SOCIETE ET CELUI D4UNE TRANSFORMATION SOCIALE SOUS LA FORME D'UTOPIES : SOCIALISTES, ANARCHISTES, COMMUNISTES, VOIRE SOCIOLOGICO-RELIGIEUSES (POSITIVISME).
COMMENT PENSER CETTE PRESENCE AU COEUR OU AU COMMENCEMENT D'UN PROJET SCIENTIFIQUE D'UNE ASPIRATION SOCIOPOLITIQUE ET IDEOLOGIQUE, A PARTIR DE L'ETAT PRESENT DES DISCIPLINES EN QUESTION (SOCIOLOGIE, HISTOIRE, PHILOSOPHIE, LINGUISTIQUE ET GEOGRAPHIE) ?
IL S'AGIT DE COMPRENDRE CE QU'IL Y A OU NON DE CONSTITUTIF POUR LES SCIENCES SOCIALESDANS LES UTOPIES? EN TENANT UNE MISE EN PERSPECTIVE HISTORIQUE DE L'ACTUALITE DE LA RECHERCHE EN SCIENCES SOCIALES A PARTIR DE LA QUESTION POSEE PAR LE RAPPORT ENTRE LES UTOPIES ET LES SCIENCES SOCIALES, HIER ET AUJOURD'HUI.
LES RECHERCHES EN HSITOIRE DES SCIENCES SOCIALES ONT MONTRE L'ETROITE RELATION ENTRE LE PROJET D'UNE SCIENCE DE LA SOCIETE ET CELUI D4UNE TRANSFORMATION SOCIALE SOUS LA FORME D'UTOPIES : SOCIALISTES, ANARCHISTES, COMMUNISTES, VOIRE SOCIOLOGICO-RELIGIEUSES (POSITIVISME).
COMMENT PENSER CETTE PRESENCE AU COEUR OU AU COMMENCEMENT D'UN PROJET SCIENTIFIQUE D'UNE ASPIRATION SOCIOPOLITIQUE ET IDEOLOGIQUE, A PARTIR DE L'ETAT PRESENT DES DISCIPLINES EN ...
SOCIOLOGIE ; SCIENCES DE L'HOMME ET DE LA SOCIETE ; HISTOIRE ; PHILOSOPHIE ; GEOGRAPHIE ; UTOPISTE
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- 408
Cote : I1 DES (perdu)
INTRO : LE CASSE-COU DE L'UTOPIE
1 - LE MODELE REFOULE : D'UNE ECRITURE SAUVAGE A UNE ECRITURE CENSUREE
2 - LE MODELE REVE : D'UNE REDACTION INHIBANTE A UN EXERCICE ONIRIQUE
3 - LE MODELE PROJETE : DE LA POESIE DU DESIRABLE A LA PROSE DU POSSIBLE
4 - LE MODELE DISPUTE : DES THEORICEINS "ORTHODOXES" AUX "TRANSITEURS"
5 - LE MODELE APPLIQUE : DU FOURIERISME ECRIT AUX FOURIESMES PRATIQUES
7 - LE MODELE DERIVE : D'UN PHALANSTERE FAMILIARISE AUX EMERGENCES COOPERATIVES
8 - LE MODELE MIME : DE LA NOSTALGIE A LA FACETIE, UNE "MARMITE LIBERATRICE"
9 - LE MODELE TRANSPOSE : DE CHARLES FOURIER A EMILE ZOLA OU L'UTOPIE RE-ECRITE
10 - LE MODELE METISSE : DU REFUS D'UN TRANSPLANT A LA RE-INVENTION D'UN REVE
BIBLIOGR.
INTRO : LE CASSE-COU DE L'UTOPIE
1 - LE MODELE REFOULE : D'UNE ECRITURE SAUVAGE A UNE ECRITURE CENSUREE
2 - LE MODELE REVE : D'UNE REDACTION INHIBANTE A UN EXERCICE ONIRIQUE
3 - LE MODELE PROJETE : DE LA POESIE DU DESIRABLE A LA PROSE DU POSSIBLE
4 - LE MODELE DISPUTE : DES THEORICEINS "ORTHODOXES" AUX "TRANSITEURS"
5 - LE MODELE APPLIQUE : DU FOURIERISME ECRIT AUX FOURIESMES PRATIQUES
7 - LE MODELE DERIVE : D'UN PHALANSTERE FAMILIARISE AUX ...
FOURIERISME ; FOURIER, CHARLES ; UTOPISTE
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